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除去所有及诸侍者，唯置一床，以病而卧」。[19]这一题材的绘画，早在东晋时期，就由当时的著名画家顾恺之在见建康（今江苏南京）瓦棺寺内所绘的曾经「光照一寺」的维摩诘像，现存最早的维摩诘像，是甘肃永靖炳灵寺...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
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] 钱钟书认为“自传不可信，相识回忆亦不可信”，他对古来正史、野史“均作如是观”。详见江苏文艺出版社1995年版孔庆茂《钱钟书传》第225页。正史、野史尚且不可信，要是没有被写进这些史书，又该如何呢？...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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著述。清顺治十二年（1655年）于灵峰入灭，立塔于灵峰大殿右侧，世称灵峰大师。
十二祖虞山截流行策大师
行策（1628—1682年）清代僧。江苏宜兴人，字截流。其父全昌精通儒佛，与憨山德清...人民出版社，1996年3月第一版。
10、魏磊《净土宗教程》，宗教文化出版社1998年11月第一版。
11、陈扬炯《中国净土宗通史》，江苏古籍出版社，2000年1月第一版。
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温金玉
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不为城郭，不为沟池，不为贵势所夺，不为耕犁所及。”(〖宋〗朱熹、吕祖谦编订：《近思录》卷九，江苏古籍出版社2001年版，第257-258页)理学家们认为，选择阴宅风水的目的有二个：一是让逝者安息，不会...
郑晓江
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菩萨僧。自此之后，他便遍礼名山，四出参学。在唐代佛教这个多姿多彩的百花园中，他像一只翱翔的蜜蜂一样，到处采集花粉，充实自已，准备酿出更多更甜的蜂蜜。肃宗乾元年间(758—759)，他至闰州(今江苏镇江市...
郑森
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”以区别于河水的称谓。在一些先秦诸子典籍中，“河伯”还只是鱼身人面的神。后来，山川神也都与人鬼相结合。（詹鄞鑫：《神灵与祭祀——中国传统宗教综论》，江苏古籍出版社，1992年6月，66页。）这在藏族的...
丹曲
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我们之后，又有江苏古籍出版社和国家图书馆的合作，有敦煌研究院等单位和甘肃人民出版社的合作，以及浙江省图书馆和浙江教育出版社的合作，形成了《英藏敦煌文献(佛经以外部分)》、《中国国家图书馆藏敦煌遗书》、...
府宪展
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建立宗教间对话。大师在江苏、浙江、上海、南京、内蒙、青海等地进行弘法、讲经、官化，筹建蒙藏学院，成为民国时期行走在汉藏之间的第一人。
班神人师在边疆和内地从事佛事活动，到各人寺院讲经布施，其活动...
王海燕
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因为主编圣严法师闭关在即无人接手而停办。《人生》的复刊是圣严法师在日本完成博士学位转赴美弘法回台之后，即1982年8月。早期《人生》的历任主编，如圆明、张少齐、成一、星云、广慈、幻生、心悟等，皆是江苏...
阚正宗
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参见《历代官制、兵制、科举制表释》，页280，江苏古籍出版社，1991年11月第3次印刷)刘焘对从义行业之记载。除志盘《佛祖统纪》引用此文外，在宗鉴《释门正统》亦引用之(卐续藏130·242左下)，所...
陈英善
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